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1 (1873) Geschichte der Israeliten von ihren Uranfängen (um 1500) bis zum Tode des Königs Salomo (um 977 vorchr. Zeit) : nebst synchronistischen Zeittafeln
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Der Stamm Juda.

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Frieden zwischen den Emoritern und Israel'). Wahrscheinlich hatdie gemeinsame Furcht, von den mächtig gewordenen Philisternunterjocht zu werde«, einen Friedensschluß zu Wege gebracht. DerStamm Juda rückte seit der Zeit immer näher nach dem Nordenzu bis Bethlehem, schon ganz nahe der Stadt Jebus, während ersrüher nur bis Hebron angesiedelt war.

Welche Umstände diese Lage auch herbeigeführt haben mögen,sicher ist es, daß in Samuel's Tagen der Eintritt des StammesJuda mit seinem Vasallenstamm Simeon in die gemeinsame Ge-schichtsthätigkeit erfolgt ist. Jakob und Israel, in den vielen Jahr-hunderten seit dem Einzug ins Land von einander getrennt, warennun vereinigt, und Samuel hat wohl diese Vereinigung herbeigeführt.Mit Jehuda's oder Jakob's Eintritt in die Geschichte kam ein neues,kräftigeres, gewissermaßen verjüngendes Element hinzu. DerStamm Jehuda hatte in dem von ihm in Besitz genommenen Ge-biete wenig Städte und kein entwickeltes Städteleben vorgefunden.Die einzige namhafte Stadt war Hebron; sonst waren nurGehöfte für Heerdenbesitzer. Die Verfeinerung und Entartung,welche von Phönicien ausgegangen war, blieb den Judäern undSimeoniten fern. Der Cultus des Baal und der Astarte mitseinem unzüchtigen und grobsinnlichen Wesen hatte keinen Eingangbei ihnen gefunden. Sie blieben größtenteils, was sie beim Ein-zug ins Land gewesen waren, einfache Hirten, die ihre Freiheitliebten und vertheidigten, aber von Kriegsruhm und Ehrgeiz freiwaren. Die einfachen Sitten aus der Patriarchenzeit haben sichdaher in Juda länger erhalten.

Wohl hatten auch judäische Familien jede für sich eine eigneOpferstätte 2 ); im Hauptorte Hebron bestand gewiß eine solche;aber die Opferweise war hier einfach geblieben und wurde im Namendes Gottes Jsrael's geübt. Eine gemeinsame Opferstätte scheint ander Südgrenze des Stammes in Beerseba gewesen zu sein, ander auch der Stamm Simeon Antheil hatte3). Beerseba galt alsein durch Alter geheiligter Ort, in welchem schon die Erzväter Abrahamund Isaak einen Altar erbaut hatten^. Noch viele Jahrhunderte

Samuel I, 7, 14.

2j Vergl. Samuel I, 20, 6.

3) Josua 15, 28 und 19, 2.t) Genesis 21, 33; 26, 23-25.