Siegeslieder.

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Israeliten ließen sich durch diese Anreizung zur Unzucht und zurTheilnahme an dem Opsermahle verführen, zwei Sünden, welcheden Grnndbau der am Sinai geoffenbarten Lehre angetastet habenwürden, wenn sie noch mehr um sich gegriffen hätten. Es war einso tiefer Abfall, daß er sich dem Gedächtnisse des Volkes zurWarnung einprägte:

„Wie Trauben in der Wüste„Fand ich Israel,

„Wie Frllhfcigcn im Lenze„Sah ich eure Väter.

„So wie sie nach Baal-Peor kamen,

„Da weihten sie sich der Schandgöttin„Und wurden verworfen durch Liebcsbrunst" h.

Das Schlimme dabei war, daß Keiner unter den Israelitenden Muth hatte, auf Mose's Befehl dem Unwesen zu steuern.Nur Pinehas, Ahron's Enkel, wurde vom Eifer ergriffen. BeimAnblick einer Midianiterin, welche ein simeonitischer Stammes-häuptling vor den Augen Aller in ein Zelt führte, erstach er Beideund wendete die Pest ab. Das Volk kam dadurch zur Besinnungob der begangenen Unthaten. Es entspann sich in Folge dessenein Krieg. Schaaren wurden ausgesendet, die Midianiter, welchesich zur Ueberlistung und Verführung gebrauchen ließen, zu ver-folgen. Die Midianiter wurden besiegt und ihre Anführer getödtet,auch der böse Rathgeber Bileam. Dadurch wurde die Freundschaftmit den Midianitern für lange Zeit gebrochen.

Auf der andern Seite hatte der Umschwung in Folge der un-erwarteten und folgenreichen Siege bei Jahaz und Edrei Liedererzeugt, die erste Spur einer Begabung, ohne welche ein Volk keinehohe Stufe der Gesittung ersteigen kann. Zunächst waren esKriegs- und Siegeslieder, welche die hebräische Muse ge-sungen hat. Die Dichter derselben (Nosobllm) fanden von Anfangan so viel Beachtung, daß ihre Erzeugnisse in einer Sammlung(Rolle der Kriege Gottes2) aufbewahrt wurden. Es haben sich von

Hosea das.

2) Numeri 21,14. Ob dieses identisch ist mit nnnn nsv Josua 10,13 undSamuel H. 1, 18 läßt sich nicht zur Gewißheit erheben. — Der Vers inNumeri ist übrigens das Bruchstück eines größeren Liedes, das untergegangenist; das Prädikat fehlt vor nsivI 2 Ni nx. OXX haben zwar das fehlendeVerbum, rhr- aber dieses ist eine llebersctzung von NS 1 VI oder