I.

Einleitung.

Mit dem Zerfall des polnischen Reiches, welches 1795von seinen Nachbarstaaten vollends aufgelöst und aufgeteiltworden, tritt für die zahlreiche Judenschaft in jenen Gebieten,welche unter preußische und österreichische Herrschaft kamen,die entscheidende Wendung ein, durch welche dieselbe in denKreis des modernen Kulturlebens hineingezogen wird, undwelche man füglich als den Übergang ans dem Mittelalterin die Neuzeit bezeichnen kann. Preußen war es vornehmlich,das sofort nach vollzogener Okkupation daran ging, die neuenErwerbungen zu organisieren und sie als die Provinzen „Süd-preußen" und „Neuostpreußen" seinem Staatswesen anzu-gliedern. Bon diesem Landznwachs war jedoch endgültignach 1815 nur dasjenige Stück, welches ehemals den Grund-stock des alten Großpolens bildete, als Grvßherzogtum undspäter als Provinz Posen der preußischen Krone verblieben;aber gerade dieser Landesteil hatte für die Inden erhöhteWichtigkeit, da auf seinem Boden zahlreiche alte und ange-sehene Gemeinden sich befanden, und da er überdies von derpreußischen Hauptstadt nicht weit entfernt lag und derselbendurch die neugewonnene Staatsznsammengehörigkeit nochnäher gerückt erschien. Einerseits durfte inan erwarten, daßinfolgedessen die wirtschaftlichen Beziehungen zu Berlin,die bis dahin schon lebhaft bestanden hatten, sich noch innigerund reger gestalten und geschäftliche Vorteile bieten würden,anderseits mißtraute man der preußischen Hauptstadt, weildie von Mendelssohn und seiner Schule ausgegangene Be-wegung, welche über die Einseitigkeitsdes bisherigen Talmud-studiums hinansstrebend, die modernen Bildungsmittel und

Graeh, Biographie. 7