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Thomas Huiter die Freiheit zu erkaufen, aber cs läuft gegen dasGewissen, solches falsche Geld in Umlauf zu bringen. Vielleichtkein indianischer Stamm hier herum ist eigentlich götzendienerisch;aber einige kommen dem so nahe, daß weiße Gaben sich wohlhüten müssen, sie in ihrem Jrrthnm zu ermnthigen."

„Wenn Gotzendienerei eine Gabe ist, Wildtödter, und Gabendas sind, wofür Ihr sie zu halten scheint, so kann Gotzendienereibei solchen Leuten schwerlich Sünde sehn," sagte Judith mit mehrKeckheit als Untcrscheidungskraft.

„Gott verleiht Keinen von seinen Geschöpfen solche Gaben,"versetzte der Jäger ernsthaft. „Er muß angcbetct werden, untereinem oder dem andern Name», und nicht Creaturcn von Metalloder Elfenbein. Es ist gleichgültig. ob der Vater von AllenGott genannt wird, oder Manitou, Gottheit oder Großer Geist,er ist nichtsdestoweniger unser gemeinsamer Herr und Schöpfer:auch trägt es nicht Viel ans, ob die Seelen der Gerechten in'sParadies kommen, oder in die glücklichen Jagdreviere, da Er jaJeden seinen Weg schicken kann, wie es seiner Gnade und Weis-heit beliebt; aber es empört mein Blut, wenn ich menschlicheSterbliche so i» Finsterniß und Wahn besangen sehe, daß sie Erdeoder Holz, oder Knochen — Dinge von ihren eignen Händen ge-formt — zu bewegungslosen, sinnlosen Bildern gestalten, und dannvor ihnen »iederfallen, und sic wie eine Gottheit anbetcn!"

„Am Ende, Wildtödter, sind alle diese elfenbeinernen Figurengar keine Götzenbilder. Ich erinnere mich jetzt einen der Otficicreder Garnison gesehen zu habe» mit einem Spiel: Fuchs und Gänse,in ähnlicher Weise verfertigt wie diese; und da ist etwas Hartesin Tuch eingewickelt, das vielleicht zu den Götzenbildern gehört."

Wildtödter nahm das Päckchen, das ihm das Mädchen reichte,machte es auf, und fand darin das Schachbrett. Wie die Figurenwar es groß, prächtig, und mit Ebenholz und Elfenbein eingelegt.Nachdem dieß Altes in Verbindung gebracht wurde, trat der Jäger,