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wir nicht skalpiren? Ich gesteh' es, es wäre gegen das Recht fürEuch und für mich, jetzt hinzngehen in die Anstedlnnge», und dortStulpe zu holen, über es ist ein ganz andres Ding mit Indianern.Ei» Mann sollte keine Skalpe machen, wenn er nicht daraufgefaßt ist, selbst auch skalpirt zu werden bei vorkommender Gele-genheit. Ein guter Dienst ist den andern Werth in der ganzenWelt. Das heißt Vernunft, und ich glaube es ist gute Religion."

„Ja, Meister Hurry," unterbrach wieder die klangreiche StimmeJudiths, „ist es auch Religion, zu sagen: ei» böser Dienst istden andern Werth?"

„Ich will nimmermehr mit Euch streiten, Judh, denn Ihrschlagt mich mit Schönheit, wenn Ihr es mit Verstand nicht könnt.Da sind die Canadas, die bezahlen ihren Indianern die Skalpe,und warum sollten nicht wir bezahlen —"

„Unsre Indianer!" rief das Mädchen, und lachte in einerArt von melancholischer Lustigkeit. „Vater, Vater, denkt nichtmehr an diesen, und hört auf den Rath Wildtödters, der ein Ge-wissen hat; und das ist Mehr, als ich von Harry March sagenoder glauben kann."

Jetzt stand Hutter auf, trat in die Cajüte, und nöthigte seineTöchter in das anstoßende Gemach zu gehen, wo er beide Thürenriegelte, und dann zurückkam. Dann erörterten er und Hurry denGegenstand noch weiter; aber da das Wesentliche des Inhalts dieserBesprechung im Verlauf der Erzählung an den Tag kommen wird,braucht sie hier nicht ausführlich berichtet zu werden. Der Leserjedoch wird sich ohne Schwierigkeit denken können, welche Art vonSittlichkeit bei dieser Unterredung den Vorsitz führte. Es war inder That diejenige, die, in einer oder der andern Gestalt, diemeisten Handlungen der Menschen beherrscht, und bei welcher dermaßgebende Grundsatz der ist: ein Unrecht rechtfertige das andere.Ihre Feinde bezahlten für Skalpe; und das genügte, die Coloniezu rechtfertigen, wenn sie Gleiches mit Gleichem vergalt. Allerdings