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„Wahr, Hurry," sagte der Andere, zurückschauend und lächelnd,„aber dach sind beides Eichhörnchen."

„Wer läugnet das? Aber Ihr werdet doch nicht behauptenwollen, ein rothcr Mann und ein weißer Mann sehen beide Indianer?"

„Nein, aber ich behaupte, Beide sind Menschen. Menschenvon verschiedener Nace und Farbe, und mit verschiedenen Gabenund Neberlieferungen, aber in den Hauptsache» von einer und der-selbe» Natur. Beide haben Seelen, und Beide sind verantwortlichfür ihre Thaten in diesem Leben."

Hurry war einer jener Theoretiker, die an die geringereNatur aller menschlichen Stämme, die nicht weiß sind, glaube».Seine Begriffe von der Sache waren nicht sehr klar, und seineDefinitionen auch nicht sehr feststehend, aber seine Ansichten warendarum nicht minder positiv und heftig. Sei» Gewissen bezichtigteihn verschiedcntlicher, gesetzwidriger Thaten gegen die Indianer, under hatte eine ausnehmend bequeme Auskunft zur Beruhigung dessel-ben darin gefunden, daß er die gesammte Familie der rothen Männerrücksichtslos außerhalb der Kategorie der Menschenrechte setzte.Nichts erbitterte ihn leichter, als wenn man seinen Satz läugnetc,zumal wenn die Läugnung von einem Aufgebot einleuchtenderGründe unterstützt war; und so hörte er denn die Bemerkungenseines Genossen mit wenig innerer und äußerer Ruhe und Fassung an.

„Ihr seyd ein Kind, Wildtödter, irre geführt und berückt durchdie List der Delaware» und durch dis Unwissenheit der Missionäre,"rief er aus, mit seiner gewöhnlichen Gleichgültigkeit gegen dieFormen des Gesprächs, wenn er einmal aufgeregt war. „Ihrmögt Euch immer als Bruder einer Rothhaut betrachten, aber ichhalte sie alle für Thiere, die nichts Menschliches an sich haben, alsSchlauheit; die haben sie, das gebe ich zu, aber die hat auchder Fuchs und sogar der Bär. Ich bin älter als Ihr und habelänger in den Wäldern gelebt — oder vielmehr, ich habe immerdarin gelebt, und brauche mir nicht erst sagen zu lassen, was ei»