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dessen Miene sich die ganze Zeit über lebhafte Zweifel auSge^sprachen hatten. „Man spricht davon, daß es nene Gesetze im Landgeben solle, nnd ich bin überzeugt, daß dieß neue Wege in dieBerge zur Folge hat. Das Land hat sich so verändert, daß mankaum noch die See'n und die Ströme erkennt. Ich muß sagen,daß ich solchen glatten Zungen nicht traue, denn so oft ich schöneReden aus dem Munde der Weißen vernahm, so hatten sie'S amehesten ans die Ländereien der Indianer abgesehen. Ich kann dießnicht in Abrede ziehen, obgleich ich selbst ein Weißer bin und inder Nähe von Uork von rechtschaffenen Eltern geboren wurde."

„Ich will mich fügen," sagte der Jüngling. „Ich will ver-gessen , was ich bin. Erinnere mich nicht mehr daran, alter John;daß ich der Abkömmling eines Delawaren-HäuptlingS bin, der einstein Herr war über diese edlen Berge, diese schönen Thäler unddieses Wasser, aus dem unser Fuß da hinglcitet. Ja, ich will seinVasalle — sein Sklave werden. Ist es nicht eine ehrenvolle Knecht-schaft, alter Mann?"

„Alter Mann?" wiederholte der Indianer feierlich und bliebstehen, wie er gewöhnlich zu thun pflegte, wenn ihn etwas sehraufregte. „Ja, John ist alt, Sohn meines Bruders. Als Moheganjung war — wann sah man seine Büchse ruhen? Wohin konntesich der Hirsch verbergen, ohne daß er ihn fand? Aber John istalt; seine Hand ist die Hand eines MeibeS; sein Tomahawk ist eineHolzart; Disteln nnd Gesträuch sind seine Feinde— er weiß keinenandern mehr zu treffen. Hunger und Alter treffen zusammen. Sieh',Hawkeye! als er jung war, konnte er tagelang gehen, ohne Etwaszu essen; aber wenn er jetzt nicht Gestrüppe an das Feuer legt,so löscht die Flamme aus. Ergreife die Hand von Miquon'S Sohn,und er wird dir helfen."

„Ich gebe zu, daß ich nicht mehr der Mann bin, der ich war,Chingachgook," erwiederte Lederstrumpf; „aber wenn'S Noth thut,kann ich auch jetzt noch fasten. Als wir die Fährte der Irokesen