wie ein festgewurzelter Baum. Was die Häuptlinge betraf, sobeugten sie meist iu gespannter Begier ihre Körper vorwärts, umzu hören; nur hie und da erklärte einer aus ihrer Zahl in leisenGuttural-Tönen gewisse Stellen der Rede, weil einige von denIndianern den Dialekt, in welchem sie vorgetragen wurde, nichtganz verstanden. Nach einer Weile fuhr Snsquesus fort:

»Ja, ich lebte allein. Eine junge Squaw hätte in meinenWigwam treten uyd in demselben bleiben sollen. Sie kam nie.Wohl wünschte sie einzutreten, aber sie that es nicht. Ein andererKrieger hatte ihr Versprechen, und es war Recht, daß sie ihr Worthielt. Das Herz war ihr anfänglich schwer, aber sie erwachte zudem Gefühl, daß es gut sey, gerecht zu seyn. In meinem Wig-wam hat nie eine Squaw gelebt. Ich dachte nicht daran, je einVater zu seyn; aber seht, wie ganz anders es geworden ist! Ichbin jetzt der Vater aller rothen Männer! Jeder indianische Kriegerist mein Sohn. Ihr seyd meine Kinder; ich will euch anerkennen,wenn wir uns treffen auf den lieblichen Pfaden jenseits der Jagd-gründe, die ihr derzeit noch begeht. Ihr werdet mich Vater nennen,und ich werde euch als Söhne begrüßen.

»Dies ist genug. Ihr bittet mich, ich solle den langen Pfadmit euch gehen und meine Gebeine in den Prärieen niederlegen.Ich habe von jenen Jagdgründen gehört und unsere alten Ueber-lieferungen erzählen uns davon. —- ,Gegen die aufgehende Sonnehin/ sagten sie, ,ist ein großer Salzsee und unter der niedergehendenSonne liegen große Seen von süßem Wasser. Jenseits des großenSalzsees ist ein fernes Land, angefüllt mit Blaßgesichtern, die ingroßen Dörfern und mitten unter gelichteten Feldern wohnen.Unter der niedergehenden seyen auch große gelichtete Felder, aberkeine Blaßgesichtcr und wenige Dörfer. Einige unsrer weisenMänner glaubten, diese Felder seyen die Felder der rothen Männer,welche den Blaßgesichtern nach dem Lauf der Sonne folgten; anderemeinten, es seyen Felder, wohin die Blaßgesichtcr ihnen nachzögen.