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Daß die Sephiroth nur ein chaldäifches Kunststück sind.Aus innerer Form und äußerer Geschichte der Tra-. dilion bewiesen. Auslosung der verlachten Mähr-chen vom Ursprünge der Kabbala vor der Weil,Ueberkunst der seligen assyrischen Schrift, der Bü-cher Adams u. f. Was daher zum Nachlheil derjüdischen Kabbala folge, und daß Moses selbst ge-gen sie zeuge ! ,

VI. Religion Zoroastcrs,

Woher Zoroastcrs Reformation und Ableitung aus ei-ner älrern Religion besser werden mußte, als disKabbala der Juden? daß sie's geworden!

Vergleichung der Quellen zu ihr in Hyde und D'An-queiil. Klage über des letzter» Schicksal.

Zoroastcrs Religion auf ein Sechs der Lagwerke ge-banet- Daß dies Sechs älter als seine Einrichtunggewesen. Beweis aus seiner Geschichte und demangeblichen Ursprünge seiner Religion im BergeAlbordj. Erklärung seines-Gesichts der sechsAmschaspands.

Boundehesch, ein Kommentar der Schöpfung.Daß Alles bei ihm aus Licht werde. Seine Reli-gion nur eine Feier der ganzen heiligen Schöpfung.Sein erster Feroue, das Wort in Gott. An-wendung.

Daß Zoroastcrs Religion auch die Zophascmim kenne.Heiligung des Menschen zum sichtbaren Bilde Got-tes in einer Idealwelt.

Heiligung der Schöpfung in Körperbegrif-fcn. Feier der Elemente. Mensch der gute Gottund Erhalter der Wesen.

Bevölkerung und Allbclebung der erste Segender Schöpfung. Fortlcitung desselben zum ideali-schen Bande menschlicher Gesellschaft.Schöpfungsideen noch in Gebräuchen, Festen,Lobes malen und Hofnungen jenseit der Welt— Schluß.