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Aelteste Urkunde

ihrem Xo^os dichten, sind Trümmer und Schattegeilen einen Kommentar, der ganz lichthelle, wir-kende, handelnde Epopee ist des ersten ewigenWorts Gottes. Sie haben sich so lange ge-zankt, woher der Targum und Philo, Johannesund Paulus ihren Ausdruck „Wort" herhabcn, inden sic, als eine Hülle für menschliche Begriffe, ihrneues hohes Evangelium einklcideten. Die ursprüng-liche, wie altere Quelle liegt jetzt offenbar da, undwenn, was ich im vierten Abschnitt zeigte, wahrist, daß diese Spraclfe damals allvetbreitetesMedium und Element der Philosophie,also herrschender einig verständlicherAusdruck des Orients war von Persien biszu Aegypten und Griechenland hinunter: so wardsbestes Vehikulum der neuen hohen Begriffe derApostel. In Zoroaster liegt also welch ein neuerund lauterer, älterer, Erklärunqskommentar zumneuen Testamente, als Philo und Plato, fertigder aber liegt! an den niemand gedacht hat!-

Die Aophascmim, die ersten Thierwesen desEhaos, in denen die Samen aller Geschöpfe lagen,kommen, wie in Phönicien, Aegypten, Orpheus,so auch bier wieder. Man lese, was Boundeheschvom ersten Trier, aus dem das menschliche Ge-schlecht Thier und Pflanze im Ursamcn gewe-sen, weitläuftig dichtet, und man wird sich bis nachOrpbeus hinüber die Beinamen deS Protagons 7«u->x>o,Zaan u s w erklären können, die so keinen Sinnhaben, lleberhaupt sind zu den Geheimnissen derIhracischen Hohlen die Mithrasgeheimnisse der geor-gischen Höhlen auf mehr als eine Art nähere Nach-