Aelteste Urkunde

378

bestätigen ), wie viel muß sich in de« GeschichteOrients ändern! alles steht gewissermaaßcn auf demKopfe. Hier die persische Religion als Mut-ter des Saba Ismus: dort die Urgründe der per-sischen Religion , Schöpfung, Aeiteinthei-lung, Natur-, Gottes-, Engelbegriffevom Zoroaster erst in der babylonischen Gefangnißder Juden gelernt — sonderbare Verwirrung! Vonwem gelernt? wenn? wer? und was? Von einemHaufen Gegangener, die selbst nicht viel mehr vonder Kraft des Ursprunges wußten, eine Religion zulernen, die Jahrtausende vorher schon in der Weltgewesen, in sieben Landern feste Wurzel gefaßt,überall Dinge au^gerichret hatte, die jetzt nicht mehrausgerichtct werden konnten, durften und sollten!Ist eben dieses nicht einige Wurzel der ganzen per-sischen Religion? der ganzen ungleich älternReligion, die eben diese persische zum Thcil stürzte?War Sabaismus nicht wie früher? und wo nichtverbreitet? was hatte er nicht schon gewirkt? washatte ihn nicht schon vertreiben wollen? welche Pe-rioden hatte er nicht schon verlebt? bis wohin zie-het sich nicht sein Ursprung?

Was ich geschrieben, Leser, verfolge es bis aufdie Quellen: denn richte und ordne und blicke um-her. Sabaismus, das vieldeutige und vielzeitigeWort wird dir nun allenthalben, bis auf die klein-ste, sonst widersprechendste Nachricht und Fabel ver-ständlich und alles in Folge und Haltung; aberfreilich unsere bisberigen lieben Schichtungen derorientalischen-chaldäischen Geschichte in Hyde, Stan-ley, Bruckcr und welcher Compilator sie ausge-