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Persepolitanische Briefe.

ftn und gleichsam naturalisiren wollen? Weßhalbbehielten ihn seine Nachfolger bey, als eben zudiesem Endzweck? Bekanntermaßen ist das WortArt (ein Held, ein Tapferer) gleichsam das Urwortder Bieder und Perser (Artaer,) die Wurzel vontausend Benennungen und Ehrennamen in der Me-disch - Persisch - Armenischen Geschichte; und da dieEndung sc Hagh (sak, sch ah) unter Mcdisch-Ar-nicnisch-Pcrsischen Worten gleichfalls vorkommt, undals Wort ein König, ein Anführer heißet, wasist Aschak anders als ein Tapferer, ein An-führer der Tapfer», das Urwort des altenModischen -Ruhmes? Der älteste Name, den wirals Stammvater dieses Gebirgreichs bey den Ebra-ern finden, heißt Assur (Aksar), und was ist der iHebraisirce Arphaxad anders als A r s a k? Es >scheint der Kanzley - und vielleicht Ehiffre-Nahmegewesen zu seyn, den die Medisch-PersischeN Königeführten, und der, auch bey den verschiedenen per-sönlichen Namen derselben, den Ausländern sobekannt war, wie in Aegypten der Name Pharao-nen *). Wenn also die Inschrift wiederholend

*) Nach Herodot heißt Artaxerxes

der tapfere Krieger; nach Ammian beUm-innVictor. Auch der Name Arbazes, der ältesteMeder-König, den die Griechische Geschichtekennet, so wie die Namen Art aus, A r r ei-ch äus und viele andere sind offenbar nichts alsArsak. Im Buch Judith heißt der letzte Me-der-König, wie bey Moses der erste, Arpha-rad, d. i. Arsak; auch unter den Armenischen