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Zur Philosophie und Geschichte Theil 8 (1820) Seele und Gott
Entstehung
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II. CÜnigc ©efprädje

trage 9ftthe, ein 6 beS ©d)attenrcid) reäre, in recl=ehern Allee! reirffame IDafepn erfiurbe. ©ben jefct fpra=d?tu ©ie reie eine ©djulerin bcS fpiato; l)aben ©iein 3 brnn Schtcr nicht gefunben, betjj in bem §ßct=änberlidjen 2flleS 33cränberung, bafj auf bem gltügcl ber geit 3111c S gottgang, ©ile, SBanberungfep ? dpemmen ©ie (Sin 9fab in bet ©djopfung unbolle Ofäbct ffehen fülle: [affen ©ie ©inen fPunftbiffen , reaS reit CDTatetie nennen, träge unb tobtfepn; fo iff Sob allenthalben.

^)l)ilolau 8 . 3 d) erinnere mid) tjiebep fomanches unphilofophifdjen SBahneS, bei ft eS 5 . S5.2 ftomen, abfolut horte Äorper unb begleichen in ber9fatur gebe, ©ibt es foldje, fo reirb an ihnen alleSBcreegung ju ©chanben ; ein unettblich fleiner 2 ftorahemmte bic Staber ber ganjen ©chopfung.

Sheophron. SBohlon alfo, reenn es feineobfolute Stuhe, feine völlige Unburd)bringlid)feit,dpärte, Sräge geben fann, bic ein alles entfräften*bcS 9Üd)tS, mithin ein Söiberfpruch reäre; fo müf=fen reir uns fchon, meine greunbe, mit unfern ©e=hänfen auf ben ©trom bcS fpiato reagen, reo allesSJeränberliche eine Sßelle, reo alles geitlid)e einStaunt iff. ©rfchrecfen ©ie nicht, Sh f ono; fürdjtcn©ie nid;t: eS iff bie Sßelle eines ©tromS, ber

felbfl ganj Dafepn iff, ber Staunt einer fclbfüffänbigen, reefentlichen SEßahrheit. 2)er ©irigc,ber in @rfdf)einungcn ber geit, ber Untheilbarc, bertn ©effalten bcS 8 faumS ftdjtbar reerben trollte,tonnte nicht anberS, als jeber ©effalt baS futjeffeunb juglcid) baS längffe IDafcpn geben, baS nad)bem SSilbe beS 9laum$ unb ber geit ihre ©tfd;