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Zur Philosophie und Geschichte Theil 8 (1820) Seele und Gott
Entstehung
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256
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ll. (Einige ©efprächt

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f., übet if>rv ©ntflehung, ihren 3Bad)Sthum , ihreSSerwanblung, übet Ätanffjcitcn, £ob utib gebenberfelben ©djage oon Erfahrungen gefammlet, bieunS bei) febern einzelnen ©egenjianbe eine 'Belt Dortfelbfr.= bc|Tcl)enbcr Jparmonie, ©ute unb BeiSheitjeigen. -£>ieuon ift aber jegt nid)t 3 U teben : mein

trirb biefi alles in fdjonen grüljIitigS = unb ©om=mer = SDtorgen lieber [eben »ollen, als jefet im bun=fein 2 fbenbgefprad) banon hören. äöorauf id) @ieaufmcrfiiim machen mod)te, ftnb bie einfachen© e f e g e, nach »eichen alle IcbcnbigenÄrafte ber 9iatur ihre tau fenbfaltlgertDrganifationen b e» i t f e n : beim alles > »aSbie hbd)(te BeiSgelt tfjut, muji hodjfl einfad) feprt.Die ©efege nämlich fd)einen mir in btep Bortenju liegen, bie im ©runbe alle »iebet nur ©in le=benbiger SSegriff ftnb.

i. Sehattung, b. i. innerer SSefianb jeglidjcitB.efeuS.

i, SSereinigung mit ©leichattigem unb oon)Entgegcngtfesten ©djeibung.

3. SS et ä h n (ic hu n g mit ftd) unb 2fbbtu<f fei=neS ffiefenS in einem anbetn.

'Bollen Sie mid) barüber, (bamit id) 3hren 2CuS=brucE brauche, SSheano,) aud) liammeln hören: fo

fiel)t 3hnen meine Diebe ju Dienfi. Bit wenig;fienS, $hUoiauS, fegen unfern ©efpradjen ubit©pinoja bamit ben Äranf auf: benrt ©ic »iffen,

bafj er felbfi, obwohl in feinet eigenthumlichen ©pnUche, bie TI oral auf ähnliche S3egtiffe bauet.

3uerjt