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Zur Philosophie und Geschichte Theil 8 (1820) Seele und Gott
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bmi rufen bei) jebem feiner pnrnbepen Sage bie a(=tcce unb neuere fPhilofopoie 511 £>ülfe, wie biefeetwa foldje ober eine ahnlidjc ^Behauptung tvcfjcje=räumt, ober leichter, beffer, unanftogiger, glucfli-d)er auSgebrucft habe ? ©og(eid) wirb Simen bnniiinS Äuge falten, loarum birfer Äutor fie nid)t alff,oielleidjt nid)t fo glücflid) habe auSbrucfen Eotinen;mithin werben ©ie ben Urfprung feines 3lSortirr=tbumS unb ben &ort = ober diücfgang Der 3ßat>rf)citfelbjf gewahr werben. Nehmen ©ie in biefer Äb=fid)t feine wenigen S3ricfc alS Erläuterungen 511 $üUfe*); fie Eidren in SRandjem viel auf, unb an bem9ianbe meines Epemplars werben ©ie oon eineralten $anb gefd)riebene 92ad)weifungen auf bie Gftiiifunb in Der Etl)if auf fie ftnben. Bienten biefe SSriefeju feinem anbern 3 wecE : fo geigten fie, Wie ganj

eS bem ©pinoja mit feinet *Pbüofopbie ein Ernftgewefen, wie fe()r er fid) oon ibr überjeugt batte,unb wie glücflid) er fid) in bcrftlbe fühlte, fflienn©ie bieg ©efcbdft geenbet haben , unb Sbnen Daranetwas liegt, wollen wir über S&re Swcifel ober überfeine Strtbümer ein ffficitercS reben.

fPhilolauS. 3d) will Shtem 9iatb folgen,ob er g(eid) »iel forbert.

Sheophron. Eben fallt mir eine £?be inbie £anb: an ©ott; oon einem Ätfjeifien.

fPhilolauS. SSon ©pinoja ?

) Opp. posth, p. 395, se<j.