108 II. dinige ©cfprciche

fönnte bet fdjreibctt, baf? er bei; SSernunftigcn ©in?gang feinbe? dt füll fogar ben fPantbeiSmuS unb2ftbeiSmus fiabcn bemonftriren reellen ; rea$ gehtüber ben U n f i n n ?

5£&eop&ron. Sen 2IthciSmu3 tmb $p<mt&ciSsmuS bernonfiriren? unb bepbe jugfeich ? SSie ft'nbbenbe in dinem unb bemfelben 0pfteme möglich ?Ser fPantbeifl h nt boch immer einen (Sott, ob er'fiel) gleich in bet Ülntur ©otteS irret; ber ?(tbeiflhingegen, ber ©oft fchlechterbingS laugnet, bann ree;ber s J)antheifI noch fpolptbeifl fepn, reenn man nichtmit bem 91 amen fpielet. Uebctbem, m. gr., reiefann man ben 2ftf)eiSmuS, b. i. eine Negation,erreeifen i

SHilolauS. äßnrurn nicht? reenn man ci=rien innern SSibcrfptuch im Siegriff »on ©ott ent=beefte ober ju entbeefen glaubte.

Shcophron. dinen innern SÜßiberfprud) imeinfachflen , im fjodjfren Siegriff, beffen bic 9)ieufch=heit fähig ift? ich befenne, bafj id; baoon nichtsbegreife.

fPhtlolattS. Sefholö tune et auch ein Un=finniger, bet bemonftriren reollte, reaS nicht ju be=monftriren rear : Denn unfee neue fPhilofopfie lagt

(aut: „roeber bajj ein ©ott fep, noch baf er nichtfep, ijl ju bemonftriren. SaS etfle mufj man alsfpoffulat annehmen unb — glauben."

Sheophron. @0, reüt'be ein anbrer faqen,müfjte eS reenigflenS frep flehen, ,,dinS oon bepbenjti glauben unb als fpoftulat anjunehmen, b. i.