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Zur Philosophie und Geschichte Theil 8 (1820) Seele und Gott
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bet meufcf)[id)en (Seele.

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unb Sbren. 35ocf) abermat genug, unb Jjinjujur anbern lichten herrlichen ginge:

II. 2BaS wirft unfer ©enfen auf§ ßmpftnben?

Unb bavf id) ba and) erjfe Grmpftnbung jur2fntrooct fd)teiben; fo mup id) fagen: jepo fefjcwenig! 9ßaS wei§ unfet 3<ihrhunbert nicht! wieubt ftd)S nicht im Senfen , ßrfennen , ja fognt exprofesso im Grmpfinben! unb wenn bet 35aumnur aus grud)ten erfannt wirb, non biefem Senfenunb Qrmpftnbeln, wo ijf bie grud)t?

£>bne gwcifel mtig eS atfo nicht baS rechteSenfen, baS rechte Gfmpftnben fepn!" unbbaS glaube id) auch. SSlogeS ©peculiren unb Semtimentalifiren hilft nid)tS: jenes ftumpft bie Seele,wie bieg baS 4bevj ab. 35er itopf wirb jum über*fchütteten jtornboben, wo nichts aufgeht, baS ^erjjum auSgewafchenen, jerriffenen Sappen, ber jule^tju nid)tS taugt, a(S bag er SMifl werbe.

33aS Uebel fangt früh nn, oft fdwn im SSJZutsterleibe. 3Bie wir finb, ftnb unfre Äitiber: nie*

manb bann was SSejfetS, als fich fctbfi berT?arf)-wett geben, gu früh erfd)6pfte SebenSgeifter, nonSBeichbeit, Ueppigfeit unb Sttüjjiggang weite gibernpflanzen fid) fort: benn fein 2lbflug fpringt hoher

als feine Sudle. Sie beruhmfejfen Speculanfenunb Grmpftnbler werben alfo fd)on geboten. 3nbieg jdhe Sttarf, in bieg nerfliegenbe 5Bad)S, wasfnnn hinein gebeucht werben, baS ba bleibe, baS