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Zur Philosophie und Geschichte Theil 8 (1820) Seele und Gott
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bei: mcnfcblid;en Seele.

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SSernunft tt>ivb bit beinen ÜÖSillen eget Taimen, af3bic Sizilien, Sricbfcbern, ©efüfjl geben, 233o füllteed in beine SSetnunft fommen, wenn nicht bued?©mpftnbung V würbe ber .Kopf beugen, wenn beinJjeq nid)t febluge i 2lbet ©egontbeild, willft bu aufjebed Soeben unb fallen beined fperjcnd, auf jebenfftacbball einet geteilten gibet, nid auf bie ©tim=me ©otted merfen, unb tt>n blinblingd folgen: wo

faiinft bu bingecatben i ba oldbann bein SJerftanbju fpat fommt. Äurj, folge bet 9fatur! fep fein9)olppe ohne Jfopf unb feine ©teinbüfte ohne ^Jerj :lag ben ©ttem beineö gebend frifd; in beinct förufffajlagen, aber aud). jum feinen SJtarf beined ®er=ffanbcd hinauf gelautert, unb ba fiebendgeiftWerben.

2(ucb bie graqe entfd)iebe ftd) hier alfo: ob

bieg unfer füiollen wad Jfngeerbted'ober Grrworbned,wad greped ober Sfbbdngiged fcp ? ed entfebeibet ftef)gan^ aud bem ©ritnbe: bag wal)ted ©rfennen unb

guted SÜollcti nur Einerlei; fei;, 6 i n c Ä t a f tunb i r f fa m f e i t b e r ©c e I e. War unferGfifenneti nun nicht bureb ficb , willführlicb unbungebunben ; btttte ed , wenn ed fiel; aufdtiefffe ald ©elbff fühlen wollte, ©tabe ber 2fufricb=tung, innere ©pracl;e notbig; wahrlich, fo wirbdbem blöillen nicht anberd fcpn fonnen. 31ga =memnon batte feinen Zepter oon£bpeft, ber oon'dtreud, biefer oon fPelopd, biefer oom 3eodenblid), unb ^epbaftud bu tte tfjn gefebmiebet:fo gebtd auch mit bem ebelflen Äonigdjeptcr,becg c e p 1) e i t u n f r e v © e e 1 e."

^erbevd SÜserfe 5 ,^>hil,u,@efcb, VIII, 2) Seeleu.Goit.