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Zur Philosophie und Geschichte Theil 8 (1820) Seele und Gott
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I. 23cm Cfrfcnnen ttnb Grmpfmben

belnb, furdjtfnm unb feig? ewig «er feinem Schaf*ten fliehen fann, haben nicht graufenbet erörtertwerben tonnen, ald alfo, aud bem weichen CDiarffeinet eignen (Jmpftnbung. @d ifi fonbetbav, voiceine eigne gebenobe'chrcibung ben gnnjen ffiiann auchnon Seiten geiget, non benen et fiel) eben nicht jei=gen will, unb man ficht aud gatten bet 3lct, baf?2Ules in bet Statur ein ©anged fen , baf man fid),getab eben in bunfcln 3l'n$eigut>gen unb groben ,not fid) felbft am mentgfien verlaugncn tonne.

Da mit inbefj noch lange auf Sebcndbefchrei»bungen bet 31 tt metben matten muffen, unb cd nie!»Ieid)t nid)t einmal gut uno nüflid) wäre, bad ttef=jle .peitigtbum in und, bad mit ©ott unb mit fernnen feilen , jebem Shoren ju nettatben ; fo tretengrembe an unfre Stelle, unb mad bei) Äranfen bet3frgt ift, feilte bet; metfroütbigen Pcrfoncn if)tgteunb metben. Daß unter ben vielen 83emcrfun=gen bet 3fetjte alter unb neuer Seiten nid)t aud) eineSJienge fepn müßte, bie biefc butifeln 9Jei|je unbÄrdfte ind 2id)t festen , ift gar fein gmeifel; bieöerflod)tenfte Pathologie bet Seele unb bet £ciben=fdjaften bangt von ihnen unb nid)t von bet Spccu=lation ab; aber meines ULMffcnd finb ftc ungeorbnet,ungcfammlct, unb nicht jebet bat baju guft obetSJiuße. 93tit ihnen fdmen gewiß bie fonberbarftenAnomalien unb 3fnalogicn menfchlid)ct 3ibenteuetrlid)feit jum 23otfcl)ein, unb bet füorftcber eitted Sol(=unb Siedjenhaufed gäbe bie frappanteren fßepttagegut ©efd)id)tc bet ©enied aller Seiten unb ffdn=bet. äöenn id) bie greunbe jtt ben Jlerjtcn gable,tpuc id) nicht Unted)t. Sie bahnt eben bie 2fbfid)t,