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Zur Philosophie und Geschichte Theil 8 (1820) Seele und Gott
Entstehung
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6 I. SSora Gfrfennen imb Cfmpftnben

im kleinen unb ©tofen, in bcr ftdjtbnrcn unb un-ftdjtbareniüeft Grinen ©ang, (Einerlei ©efcge jei=get: Dev ifi mein ©icgel bev ?ßal)i'()eit. ©ludilid),wenn cs and) Diefe ©djrift auf fiel) batte, unb ftiile,giid)riqe Sefer, (weil id) für anbee nid)t fd)tcibe,)eben Diefdbc Analogie, bad ©efubt non bem(Sinen, bet in allet ?J?annigfaltigfeit bmfebet, enupftnCtti: Scb fd)ame mich nicht, an ben Svüfien bie=fev gvopen SJiuttec 9tatur nuc als ein ftinb ju fau-gen , laufe nad) Silbern , nach 2fe^nltd>fciten , nach@cfe|en bev Uebereinftimmung ju Grinem, weil id)fein anbteS ©piel meinet benfenben Ärafte (trennja gebadjt tretben muß,) fenne, unb glaube ubri=genS, baß $omer unb ©opbofleS, Sante,©baf efpea t e unb Älopftocf bev (Pfpcbotogieunb SKenfcbenfcnntniß mebr ©toff geliefert f)c6en,als felbji bie JCriftoteleS unb ßeibnige alletSSolfet unb 3«ten.

i. S5 o nt 9t e i

liefet fonnen wir wobt bie Gtmpftnbung in ib-rem SBetben nid)t binabbegleiten, als gu bem fon*berbaren (Pbanotnenon, baS Jpallct9iei|" gc=nannt bat. £5aS geteilte gafereben jiel)t fid) gufam=men unb breitet fid) wieber aus ; »ielleid)t ein Sta-mea, baS erjfe glimmettbe gunflein gut ^mpfiiubunq, gu bem fid) bie tobte SJtaterie burd) riete©ange unb ©tufen beS 9Jfed)aniSmuS unb ber £)r=ganifation ^iaaufgetautert. ©o ffein unb bunfef