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Briefe,

modationsreichen Zeit leicht zu erklären seyn; ,,erstritt mit den Pharisäern nach ihr Weise." Sielegten ihm Räthsel vor; er ihnen desgleichen: diesmußte also aus dem Kreise ihrer Erklärungsartseyn u. f. — Und so wäre denn dieser Psalm auchabgethan, wie der zweite langst abgeihan worden,der diesem übrigens genau zur Seite steht, unddenselben Inhalt, fast auf eben dem Gange, nurmilder und ruhiger ausführt. Jener ist die dro-hende Einleitung zu diesem blutigen Siegshymnus,ein ferner prächtiger Donner vor der Zerschmette-rung; dieser schildert die Zerschmetterung selbst.

Erwarten Sie nicht, daß ich auch den andernPsalmen, dem 16 22. 40. 68. u. f. dem ir. 12.53 . Kapitel Jcsaiä, dem 9. Kap. Daniels u. f.meine Feder leihe; ich darf's nicht: denn die Sa-chen sind alle schon gesagt und wiederholet. Uebcr-haupt ist jeder Tritt unsicher, wo man so oftsank, wo man nicht weiß, wie leise oder fest?warum hier und nicht dahin? man treten soll.Haben doch Juden und Christen ihnen nach, esüberhaupt gesagt: „die Hoffnung eines Messias

„sey ihnen nie ein Glaubenspunkt gewesen, und„dürfe es noch nicht seyn: Propheten haben keine„neuen Glaubenslehren aufbringen können, die nicht„im Gesetz Moses standen; und in diesem sey„Glaube an den Einigen Gott, ein reiner und„williger Dienst desselben die Summe von Moses„Bunde. Der Messias erscheine nur als ein Trost„der Nachwelt, den jeder Prophet nach den Be-„druckniffen seiner Zeit schilderte, ohne deswegen„Personalcharaktere eines einzelnen Menschen ent-