das Studium der Theologie hetr. roZ

Die Geschichte der Könige, wünschte ich, lesenSie mit den Propheten, und diese mit jenen. Vonden wichtigsten Propheten wissen wir, wann sie ge-lebt haben, und Jesaja, Hoseas, Amos,Micha fallen gar auf Einen Zeitpunkt, O daßwir des einzigen Jesajas historisches Werk (2. Chrvn-26, 22,) noch hatten! Er, der Erste seiner Art,prägte gleichsam den Typus vieler folgenden Pro-pheten. Nach ihm setze ich den zwar kurzen, aber,zumal in seinem Schlußgesange, so erhabenen Ha«bakuk. Sodann möchten Joel und Micha folgen.Hosea ist kurz und hinreissend, Amos landmäßig;die übrigen kleinern mögen in ihrer Ordnung fol.gen. Jeremias ist äußerst sanft, weich, und weh-klagend; nur sein Text scheint sehr verworfen, undseine Zeiten waren traurig. Ezechiel mahlet EinMild, ein ganzes Kapitel durch, aus, und hatganz seine eigene, starke und vollendete Weise. Erund die letzten Propheten nach der Gefangenschafthaben zum Theil neue, fremde, hie und da nochunerörterte Bilder, die auf ihren Erklärer warten.Uebrigens ist das Studium der Propheten zu unse-

des Stückes im Ganzen klar ist. Sollte hiernicht der Fehler einer frühen Abschrift vorwalten,die, da sie so viele Glieder der Rede mit >2und de» folgenden Vers mir ^^"'2 anfangenmußte, diese beiden Worte, die völlig wegblcibenkönnen, an eine Unrechte Stelle setzte? Denndaß die Glieder mehrerer Verse nicht recht abge-theilt sind, wird kaum jemand laugnen.