das Studium der Theologie betr. S»

Jsaschar dagegen blieb in seiner Hütte und freutesich seiner schönen, oft bei jedem Schritte neuenLandaussicht, wie dieser Stamm wirklich ein sol-ches Land überkam.

Z» Gab sprach err

Gelobet sey, der Raum für Gab gemacht tWie ein Löwe wohnet er,

Und raubte Xrm und Scheitel.

Des Landes Erstlinge ersah er sich,

Da liegt des Helden Erbtheil sestbedeckt,

Doch kommt er mit den Häuptern seines Stammes,Mit zu vollführen den Rechtspruch Jehovah's,Und seine Gerichte mit Israel.

Der Sinn des Ganzen ist klar. Gab bekam, derGeschichte nach, sein erstes Theil am eroberten Lan-de; doch gelobte er an, mit Israel weiter zu ziehenund seine Kriege, die Gerichte Jehovah's voll-führen zu Helsen. Jenes ist der Raum, den Gottfür Gab gemacht, weil er mit seinen Heerden be-drängt war: dies sind die Erstlinge des Raubes,den er von Basans Bergen verschlinget. Er mußein tapferer Stamm gewesen seyn, wie es schonder Segen seines Urvaters sagte. Moses ehrt ihnmit dem Bilde des Löwen, mit dem Namen desKricgesführcrs, zahlet ihn unter die Häup-ter des Volks, und ist nicht gleichgültig darüber,baß er noch ferner mitziehe, die Eroberung zu vol,lenden. Noch in Davids Geschichte hat der StammGab tapfere Männer. *) —

*) So weit ist alles klar; und auch das Wort?12Din der Mitte des 21 . B. kann stehen, wie eS-Herders Werke z. Rel. u. Theol. IX. F