das Studium der Theologie bctr. §3

verrichteten, über Rein und Unrein, Aussatz, Gradeder Verwandtschaft urthcilten, durch Feste die Zeitordneten, Strafen bestimmten u. dgl. Sic sind auchstückweise gegeben und an einander gcfüget, wie of-termals das Ende und der Anfang zeigen. DieWeihung Aarons und das Schicksal seiner Sohnegehört natürlich, theils als Vorbild der Observanz,theils als heilsame Warnung, in diesen Pricsterco-dex. Im vierten Buch kommen mancherlei Nach-holungen und nähere Bestimmungen vor, ohneZweifel, wie sie Zeit und Bedürfniß gab; sie sinddaher, wie im zweiten Buch, mit historischenStücken, Rollen der Musterung u. f. untermischt,die eben ihr Datum nach und nach in spalern Jah-ren des Zuges zeigen. Das fünfte Buch endlichist, wie auch sein Name sagt, eine rührende Wie-derholung und letzte Uebersicht der Gesetze durch denGesetzgeber selbst nahe vor seinem Ende; er erklärt,was zu erklären, ergänzt, was zu ergänzen ist,und nimmt auf die edelste Weise Abschied. Liedund Segen (Kap. 32. 33 ) werden noch die leben-digen Denkfaulen seines Amts und Lebens; nunstirbt der stärkste der Menschen, der größeste derGesetzgeber an der Grenze seines unerreichten, vonfern übersehenen Landes.

Es ist nicht ohne Ursache, daß ich Sic aufdiese Lage und Gestalt seiner Gesetze aufmerksammache. Setzen Sie einen Augenblick, daß gegengewisse Umstände seiner Geschichte, der Ausführungseines Volks , seiner Züge und Reisen auch unauf-lösliche Zweifel geknüpft werden könnte»; sie beträ-fen immer nur Umstande der Reisegeschichte, und