des Sc Könen.

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Gestalt das Ideal des schönen Mannes in dem Lan-de, da diese Vergleichung eingestellt wird daher einNeger nothwendia ein anderes Ideal der Schöndelthaben muß, als ein Wrisser, der Chinese ein ande-res als der Europäer. — Diese Normalidee ist nichtaus von der Erfahrung h erg e n o m m e n e nProportionen als bestimmte Regeln abgeleitet —"

Zweifel.

Wo hatte sie denn der Höhen und Dicken addi-rende Neger und Edinefer her? Kannte er sein Ge-schlecht anders woher, als aus Erfahrung?

„Grundfa tz " rc>.

„Sondern nach ihr, der Normalidee, werdenallererst Regeln der Beurtheilung möglich. Sie istdas zwischen allen Einzelnen, auf mancherlei Wei-se verschiedenen Anschauungen der Individuen schwe-bende Bild für die ganze Gattung, wel-ches die Natur zum Urbilds ihrer Er-zeugungen in derselben Species unterlegte,aber in keinem Einzelnen völlig er-reicht zu haben scheint."

Zweifel.

Was ein Neger und Sinefe aus einigen Ge-stalten seiner Zeit, seines Landes, vielleicht mit demverworrensten, stumpfsten Blick auffaßte, ja was derBurate und Feuerländer mit halbgcfchlossenen Augenaus Dicken, Breiten und Höhen aufgefaßt habendarf, soll das himmlische Urbild sepn, das die Na-tur zu Bildung der ganzen Gattung, zu welcher dieGestalten aller Zeiten und Völker gehören, sich (nicht