der Welt Heiland.

24.

47 *

Hier bricht die älteste Sage, Matthäus undMarcus ab, bis der Wicdcrbelebte seine nach Ga-liläa beschiedencn Freunde dort findet. Lucas er-zählt, (welches auch sehr natürlich ist,) daß Petrusauf die Nachricht der Weiber zum Grabe gegangen,daß der Erweckte sich auch ihm gezeiget habe. (Luc.24, 12 — 34.) Johannes führt genauere Umständehievon an, und konnte sie anführen, da er selbstmit Petrus gewesen war, und Lucas die Geschichtenur beiläufig erzählt hatte. (Joh. 20, 1 — 10.)

25.

Jetzt gibt sich Christus zweien Jüngern, dienach Emaus gehen, zu erkennen, (Marc 16, 12.i3. Luc. 24, i3—32.) und tritt an demselbenAbende in den Kreis seiner sämmlichen Freunde;(Luc. 24, 33. 36. Joh. 20, 19.) wobei Johannesanführt, daß Thomas zuerst nicht, nach achtTagen aber gegenwärtig gewesen, und von derThatsache körperlich überzeugt worden sey. (Joh. 20,24 — 29.)

26.

Sind die Verschiedenheiten dieser Erzählunggegen jede andre im Leben Christi auffallend? Diedrei ersten Evangelien sind offenbar auch hier nichtsals Varianten Einer und derselben Sage, die hier,dort und da, zuerst mündlich vorgetragen, sodannausgeschrieben ward, und zu uns in diesen dreiAufsätzen gekommen ist. Johannes, der diese undmehrere Evangelien kannte, schrieb die Geschichte