der Welt Heiland. 363

seine Erweckung aus dem Grabe. Wie Jo-

hannes?

Die erste Geschichte erzählt er nicht selbst, weilsie in allen Evangelien erzählt ward;*) da sie aberzum Ursprünge des Christenthums wesentlich gehört,lasset er sie den einzigen Zeugen derselben, denTäufer selbst mit erläuternden Umstanden erzählen,und fügt ihre Folgen bei. (Joh. r.) Die folgendenKapitel (2 — 4.) enthalten Anspielungen auf die-selbe, in welchen Christus selbst entwickelt, wie ferner Johannes Zeugniß bedürfe, oder Ehre von ihmnehme: (Joh. ä, 33 — 87.) denn wahrscheinlichwurden auch damals schon Einwendungen gemacht,daß niemand des Vaters Gestalt gesehen, oder seineStimme gehört habe u. f. —

Die Geschichte der Verklärung, obgleich Jo-hannes selbst auf dem Berge gewesen, führet ernicht an; sie war in allen Evangelien erzählet.(Matth. 17. Mare. 9. Luc. 9.) Sie war vorüber-gehend gewesen und hakte zu ihrem Zweck in derdamaligen engsten Krise des Lebens Christi, beiseinem letzten Zuge nach Jerusalem, gewirkt, wassie wirken sollte. Dem Johannes lag für die fort-dauernde Christenheit eine andre Verklarungseines Christus am Herzen, die Verherrlichung desNamens Gottes durch ihn ullter allen Völkern.Durch eine ähnliche Veranlassung, als jene auf

*) Auch unsre drei Evangelisten, die der alten Evan-geliensage folgen, haben sie alle, fast mit den,selben Worten. (Matth. 3. Marc. r. Luc. 3.)