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Von der Auferstehung,

keit, mit welcher sie darauf als auf einem Zeugnißbeharren, ihre historische Treue, ihr Glaube trittdamit offen an den Tag. Möge sodann der Natu-ralist sagen: „sonderbar genug, aber unter den

„Umstanden war es doch kein Wunder," möge ermanche Folgen, die die Apostel daraus zogen, man-che Beweise, die sie darauf baueten, absondern;ist das Factum als Geschichte gerettet, so macheJeder daraus, was er will. Evangelien, Apostel-geschichte , apostolische Briefe werden damit auf ein-mal wenigstens lesbare Schriften, deren Erzählungund Lehren der Aufmerksamkeit wcrth sind, stattdaß sie, auf einen dunkeln Betrug gegründet, solchekaum anzusprechen wagen.

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Das Wunderbare in einer Geschichte sprichtfür sich selbst und hat keiner Anpreisung notbig;das Wunderbare in dieser Geschichte ist imhöchsten Sinne des Worts cri^ikrov, -repag,

ein Wunderzeichen, das Jedem in die Augenfällt, der die Umstände licset, geschweige erlebet.Wunder, im Begriff der scholastischen Metha-physik kennet die Zeit der Propheten, Christi undder Apostel nicht, so wie sie auch außer dem Kreisealles menschlichen Urtheils liegen. Wollet Ihr, daßder allmächtige Vater in höchsteigner Person sichzum Grabe Christi verfügt und seinen Sohn lautaufgeweckt habe; so widerspricht Euch Christusselbst: „ich habe Macht, mein Leben zu lasten,„und habe Macht, cs wiederzunehmen. Solche