als Glauben, Geschichte und Lehre. 9g

Wahrheit und Vollkommenheit endlich wünschte imkünftigen Zustande nur zu mehrerer Wahrheit undVollkommenheit zu gelangen, also zu Gott ausge-nommen zu werden, und konnte dabei der sinnli-chen Gemälde des Paradieses, des himmlischen Tem-peldienstes und der Auferstehung leicht entbehren.Der träge Haufe irrte hie und dahin, und kam,wenn nicht weiter, so zum Grabe und zum Schat-tenreiche.

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'Mit Nichten wird hiedurch behauptet, daß derUnterschied dieser Lehre allein solche Seelen gestiftetoder unterschieden habe; sie unterschieden sich auchin andern Dingen; der Pharisäismus mit seinerAuferstehungslehre ward aber die Hauptsccle. Waseinst das menschliche Gemüth in Zeiten des großc-sten Druckes von aussen, vKr in Augenblicken desfreiesten Aufschwungs von innen an zukünftigenHoffnungen erspähet hatte, ordnete dieser stolz undkalt in Ein System vom Reich des Messiasund der mit ihm verbundenen Palinge-ne sic der Dinge, wozu das Weltgericht und dieAuferstehung der Lobten mit gehörte.*) Lasset uns

*) S. hierüber O assov. cks resurreot. mortuor.?o oo Ic's dlotas misooll. Lnp. VI. Light-soot, Schöttgen, Eisenmenger u. f.ES fehlt uns noch eine kritische Geschichte, wieder Pharisäismus in seinen Meinungen entstanden

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