248 Anhang.

Einige Stellen aus Matthäus, sofernsie in diesem Buche berührt sind.

Matth, r, i3. xv r^uwcc xx nv. «/.)Die Eonjectur will die letzter» Worte weg haben,und die Hypothese, daß diese beiden Kapitel, diedie Ebioniten nicht gehabt, wider sie angehängtseyn , könnte über diese voraußnehmenden Worteaufjauchzen: „Siehe da! wie sie dir Abkunft vomGeist überall anflickten!" Eben hier kommt unsnun der vorher geführte Beweis, daß auch die Na-zarener in ihrem ältesten Evangelium diese Kapitelgehabt nun die Geblitzt Jesu ans dem Geist alseine Grundlchrc vertheidiqt, treflich zu statten.Hatten wir ihr Evangelium, so wüßten wir, obsie diesen Zusatz auch hier schon hatten, oder obihn der Uebersetzer, auch keinen Augenblick die Sa-che im Zweifel zu lassen, hier anbog. Wenigstensbestätigt das folgende ganz den Zusatz.

V. 22. 23. Tu-ra As aXov yx/ourv) sinöals Worte deS ENgelS Eine der absurdesten Cika-tioncn, die ich kenne; eben der Engel mit seiner

Ankündigung eines ImmannelS unter solchenUmständen macht, daß der Evangelist die Worteanführet. Ist eine Figur im Gemahlde darumselbst Mahler? —

Zu dieser und allen folgenden Citationen Mat-thäus sage ich nochmals, daß sie im Sinn undGebrauch seiner Zeit für seine Nazarener citirtsind, die Anführungen, Deutungen, Ausdruck inWorten des hebräischen A. T. als geborne Ebräetzliebten. Jeder findet es bei Plato und andernGriechen schön, wenn unvermuthet Worte HomerS(jetzt nicht im Zusammenhänge Homers/ sondernPlato S) angeführt werden : jede Nation liebt

das