zum neuen Testament. 169

bestimmten Seele den ersten Engel an GottesThrone *).

*) Zoroaster ruft seine Seele immer mit unter derZahl der Himmelsgeister, als einen Engel an,und so ist auch der Ausdruck im N. L- immerunmittelbar. Von einem körperlich nachtretendenSchutzengel ist hier nicht die Rede, sondern vonder Seele eines unschuldigen Kindes, die selbstnoch unter den ersten Engeln im Himmel ist,die Gott schauen. Kann die selige Unschuld ei-nes Kindes mehr gefeiert werden, als mit demBegriffe? „Verachtet cs nicht: die ersten Geister„im Himmel betrachtens als Ihresgleichen, wür-„digens ihrer Gemeinschaft und Pflege. Aer-„gerts nicht: es ist noch, wie ein Engel Gottes,„heilig und selig. Zertretet nicht den Keim am„Wege, er wurzelt in den Abgründen der Ewig-keit : er geht bis zu Gottes Throne."