zum neuen Testament. i35

Ende der Welt hinschieben und glauben, nun seyes erklärt, oder — sey nicht mehr da. -—

Was solls heißen : „hier lagen praetablirte Kei-„me zum Wunder! oder im Plane der Schöpfung„war hier ein practablirtes Wunder!" was sollsheißen? War das Wasser schon practablirter Wein,so wars kein Wasser, dafür cS doch alle erkannten:die Quelle, woraus sie es brachten, war doch keinpractablirter Weinstock. War Lazarus todt, wirk-lich todt, vier Tage todt: so war in seinem zerstör-ten Leibe Tod und nickt Leben. Das Wunder derErweckung konnte nicht anders geschehen, als durchSchöpfung! durch wirkliche neue Belebung!

Allemal wird daher im N, T. die Quelle derWundcrkraft nicht bis ans Ende der Welt verscho-ben, sondern recht eigentlich ans Unmittelbare, In-nige, Wirkende dieses Augenblicks gefesselt, unddarinn eben das WllNdkr gesetzt. Zeichen am Him-mel thal Jesus nie, wie's die Philosophen seinerZeit ja oft genug forderten. Warum? Die Bege-benheit wäre anzustaunen, aber nicht zu übersehengewesen, und ein practablirter Thor unserer Zeithatte sagen mögen: „wie wars damals mit Astro-nomie und Physik beschaffen! Das Zeichen sollte„sich sehen lassen! Da lagen praetablirte Keime!"Und da mögen sie denn gelegen haben; solche Wun-der that aber Jesus nie. Sie waren alle im mensch-lichen Kreise, an gegenwärtigen Sachen; die jedervorher gesehen hatte und nun sähe: unmittelbar

sprang der Funke der Wirkung ins Auge. Und esist eben Geist und Zweck der Evangelisten, inson-