zum neuen Testament. 85

Anblick sonst verschlossen war, und die hier in ih-rem Abbild erleuchtete. Der Zusammenhang undallweile Sprachgebrauch bestätigt dieses.

Von seiner Fülle haben wir alle genommenGnade um Gnade.) Die Worte sind oft falscherkläret, weil man sich nach dem deutschen oder la-teinischen Ausdruck die Fülle als einen Brunnenmit dem Schöpfeimer vorstelltc. Fülle (Tr^pwzr«)ist dem ganzen Morgenland- Licht : zuerst das Ur-licht, in dem Gott wohnte und hier sein vollesAbbild, die Sonne, Jesus. Licht also laßt sichin seiner Huld und Schöne nicht greifen, sondernempfangen* *)/ gegenseitig empfangen; es strahletüberall sich selbst ab. Und das ist der Sinn derWorte: „Wir, seine Jünger und Brüder, sind in„seinem Glanz verklärt: wir haben von seiner Huld„und Milde den Gegenschein empfangen: die arrr-seiner Grazie leuchtet in uns!" Genaudasselbe, was Paulus in eben der Sache saget:

Heinsius, Vorstius, Tromm u. s. w.die Wörter Das Bild vom

Lichte denke man sich auch zum Nachfolgendenimmer zum Grunde.

*) S. Wolf, D e y l i n g, Glaßius, und jederetwa sein Bibelwerk. Nun werden alle ander-weitige Muthmaßungen vereinigt. Lheognis«I'r? «MW» und das hebräischeEuripides als was Gegenseitiges