I.

Das ewige Wort.

3m Anfang war daö Wort und das Wort warbei Gott und Gott war daö Wort. Was wissenund begreifen wir vom Wesen des Unendlichen, desUnerforschten? Von Unterschieden und Persönlichkei-ten in Ihm, in dem keine Abtrennungen, kein Er-stes und Spateres, kein Innen und Außen ist?Wir schwimmen im Raume und in der Zeit; sindalso auch mit lauter zcrstückten Ideen, die im Raumund in der Zeit schwimmen, umschrankt: all' unsereVorstellungen sind Theilbegriffe, schwache, dämmern-de Eindrücke von außen, die uns wie in einem tiefenSchlafe nur von Seiten wecken und beleben : der

Funke der Gottheit, das innere Ich wird unS nieganz lebendig. Ließ sich also die väterliche, erzie-hende Gottheit herab, sich, den Unbegreiflichen!uns, den dämmernden Schatten im ersten Traumedes vernünftigen Daseyns begreiflich zu machen:wie anders, als Menschen menschlich? in Einem