von der Zukunft des Herrn. 265

der Orient dieser Gegend die Plagcengel bannet,wo ec sie (ein gewöhnliches Bild!) bindet oder loSlaßt. Und wer sind diese vier gevundnen und loS«gelassenen Todesengel? Zuerst im Bilde selbst: (sodaß nur die Züge unter sich stimmen und mannicht bald von Rossen, bald von Engeln, Drachenund Kriegsheer rede:) das Bild ist offenbar vomWinde Ssiinmiel entlehnt, der gleichsam alle seineZüge bindet. Er wehet aus der Wüste am Eu-phrat; ein losgelassencr Todesengel, der mit Feu-er / Rauch und Schwefel aus seinem Munde im

Augenblick tödtet, Man riecht, sagt die Beschrei-bung, von fern Schwefel: die Luft; woher er

kommt, wird roth: er tödtet, als ob er anhauche,Und der Körper schwillt grün und blau — steheZug vor Zug den Grund zur Beschreibung dieserTodesengel, Daß von jeher Winde und Feuer-slammen n) das Bild von Engeln, daß insonderheitder Feuerwind, Sammihl / gleichsam der größte derModeSengel und vielleicht ihr Urbild, daß die Ideeder Engel und des Kriegsheers, eines KnegshcersGottes k) verwandt und insonderheit feurige Rosseund Wagen die Gestalt ihres Kriegszugs gewesen,darf ich, als allgemein bekannt, nicht erst erweisen.Und so wird aus diesen vier loßgebundcnen Engelnder Wüste Euphrats durch die natürliche FortsetzungUnd Reihung der Bilder ein zichmdeS KmgSHM';seine Panzer sind feurig, gelb, schweflich; seineRosse hauchen Feuer, Dampf, Schwefel: hinter

a) Pf. roZ,

k) e Mos. 3 o, s. ? Kön. 6, 17.