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III. Das Buch

Johannes macht also nach den vier erstenTrommetenstimmen selbst Abschnitt. Sie beziehensich auf einander, wie die vier Elemente und dievier ersten Siegel: sie müssen durch einander erklärtwerden.

Die-erste Plage trifft die El'dt und ihre Ge-wächse, die zweite das Mett'/ die dritte Strömeund Wasserquellcn, die vierte den Himmel undseine Lichter. Die Erdengcwachsc werden verhageltund mit Vlutregen verbrannt, wie dort Aegypten s).Das Meer wird durch einen glühenden Berg ver-schüttet und ein todtes Blutmeer, wie dort derStrom in Aegypten ä). Ströme und Brunnen,die, nach Morgenlands Meinung, unter dem Ein-fluß der Gestirne standen, werden durch einen Sternverbittert, wiedort das Wasser in der Wüstes).Die Gestirne endlich werden mit Finsterniß geschla-gen, wie dort in Aegypten k); und alles nach demdritten Theile, daß jede Trommele den dritten Theilihrer Region trifft. Deutlicher kann wohl nichtsseyn, zu sagen, daß die Symbole dieser vier Pla-gen sich auf einander beziehen und von einanderLicht nehmen müssen. Ihre Bilder sind aus altenStrafgerichten der jüdischen Geschichte, .und auchder Ausdruck „nach dem dritten Theil" ist Symboldes Propheten Z).

0) 2 Mosi g, LZ — sh.ü) 2 Mos. 7, 20. 21.e) 2 Mos» ib, 23.k) 2 Mos. 10, 21.

8) Zachar. ich 8. 9.

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