von der Zukunft des Herrn. 20g

steht abermals das Paradies da, mit seinem glück-lichen, seligen Baume, ihm gleichsam vor Augenbleibend. O Liebe, du bist langmüthig und freund-lich; aber auch scharf wie die Flamme, die dasHerz reinigt. Ein Wink! Ein Kommen! und dergoldne Leuchter wankt von seiner Statte.

Was dies Kommen bedeute, mag dfe Folgedes Buchs zeigen ; die äußern Umstände des Brieseshalte ich für völlig historisch, die falschen Apo-stel für falsche Apostel, wie in mchrern Gemeinenwaren; die Nikolaiten für cinerley mit den Bilea-miten (der übersetzte Name nach Johannes Weise)von denen wir reden werden. Da der Baum deSLebens und die andern Symbole der Verheißungam Ende des Buchs gesammlet und als Geschichtewieder kommen, wollen wir itzt nichts zum Vor-aus nehmen.

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Dem Engel der Gemeine zu Smyrnaschreibe:

So spricht der Erste und der Letzte/ dertodt war und lebet.

Ich kenne deine Serke und deine Trübsalund Armuth (du bist aber reich) und die Lä-sterung von denen / die sich Juden nennen undstndS nicht/ sind SatanS Schule. Fürchte dichnicht vor dem/ was du leiden wirst. Siehe/der Satan wird Einige von euch ins Gefäng-

Hcrters Werkt z. Net. u. Thevl. VH. O