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Zur Philosophie und Geschichte Theil 7 (1820) Postscenien zur Geschichte der Menschheit
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der eigenen Zukunft.

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CH. Lassen Sie uns also sprechen.

Th. Ich bin'8 zufrieden: denn ich bin muffig.Eine Hypothese, die so reich ist, die so fern von unsliegt, für die und wieder die sich also so viel, vielsagen laßt, verdient ja wohl einige Worte für undgegen. Aber wir muffen uns erst erklären, was dirSeekenwanderung sey? Es giebt eine von untenher au fl eine andere von.oben hinab rück-wärts, eine dritte geht in die Runde umher.Verstehen wir uns?

CH. Vollkommen. Die von unten hinaufist, wenn etwa niedrigere Keime von Leben zu höhe-ren verfeinert werden, wenn z. E. die Seele derPflanze Thier, die Seele des Thiers Mensch würdeu. f f. Von unten hinab rückwärts, istdie Brammen-Hypothese: daß gute Menschen zurBelohnung, Kühe, Schafe und weiße Elephanten, dieBösen zur Strafe Tiger und Schweine werden. Diedritte in die Runde umher, ist die in dieRunde. Von welcher wollen wir zuerst reden?

Th. Von welcher es Ihnen gefallt. Die erstehinaufwärts ist sehr wahrscheinlich, und wenn sie'sist, so zerstört sie die zweyte und dritte. Ist derWeg hinaufwärts bey allem Lebenden Gesetz derNatur: nun, so kann nichts zurück - oder ewig imKreis» umhergehn : so muß auch der Mensch vorwärts.Bey ihm, als dem obersten Gliede der Kette, diewir kennen, kann die Schnur nicht abreißenc er istein Wesen wie alle Wesen, und muß, wenn es fort-geht, nach dem allgemeinen Gesetz Der Natur, mitfoctgehen. --