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sich nimmt, weit strenger an deren Erfüllung gebnnden, als einanderer, dessen sittliche Verbindlichkeiten keine andere Grundlagebaden, als einen Zufall, über den ihm nicht die mindeste VerfügungInstand — den der Geburt; freilich ist die Sprache der Volks-Vornrtheile in der Regel gerade die entgegengesetzte. Unsere Absichtwird dem Leser hoffentlich im Verlaufe dieser Erzählung klar werden.

Auf einen Vorwurf find wir gefaßt — ans den eines kleinenAnachronismus, sofern wir die Theilnahine der Indianer an jenenKämpfen ein Jahr über ihren wirklichen Beginn im Jahr 1775znrückschieben. In dem Jahrhundert, in welchem sich der Kriegauf die französischen und englischen Kolonien beschränkte, warendie wilden Stämme einflußreiche Werkzeuge in den Händen Ver-streitenden Parteien. Der Krieg beschränkte sich auf die Gränz-lande, »nd der Mitwirkung jener unbändigen Wilden konnte beiFeindseligkeiten kaum entrarhen werde», die ihre eigenen Wohnsitzeund Jagdgründe bedrohten. Im Jahre 1775 kam der Feind vonjenseit des atlantischen Oceans, nnd erst nachdem der Kampflebendiger geworden war, machten die Operationen im Binnenlandedie Hilfe solcher Verbündeten wünschenswerth. Sonst haben dieBestandtheilc dieser Erzählung — wir wiederholen diese unsereUeberzengnng — ohne gerade auf wirkliche Ereignisse gegründetzu sein, hinlänglichen Anspruch auf geschichtliche Unterlagen, umallen, in der Natur der Sache liegenden Zwecken der Dichtkunstzu genügen.

Eine Hanptabsicht des Verfassers war, in diesem Buch ver-schiedene, scharf bcgränzte Abarten des Menschengeschlechts zuschildern — die leitenden Einflüsse hervorzuheben, welchen sie nachErziebung, Denkweise, Sitten und Anlagen unterworfen sind. DieRothhaut sollte so gut unter der Herrschaft eines Sittengescyeserscheinen, wie ihr weißer Bruder, nnd auch die christliche Sitten-lchre hat ja manche Färbung, manche Richtung durch uralte Mei-nungen empfange», für die blos menschliche Autoritäten anzuführensind. Auch sind bekanntlich die Begriffe von Ehrenhaftigkeit nichtbei allen Christen dieselben, ebensowenig die Ansichten von Mensch-lichkeit, Wahrheit, von Treue oder vom Glauben. Ehe der Geistseine irdische Hülle verlassen hat, wird er sich von ihre» Mängeln»nd Einflüssen nie ganz frei machen können.

1843, 24. August.