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nada-Vater zu sehen und M»kec-Scalpe zu nehmen. Wie vieleScalpe sie genommen, weiß ich nicht, sonst würde ich es euch sagen.Ich frene mich stets, wenn ich Dankee-Scalpe zählen kann. Ichzähle sie lieber, als ich Scalpe rother Menschen zähle. Noch blei-ben Viele zu nehmen. Die Mnkees sind zahlreich und jeder Dankeehat einen Scalp.

„Es sollten ihrer nicht so Viele sein. Als die Büffel in dengrößten Heerde» kamen, pflegten unsere Väter hinaus zu gehen undsie zu jagen, wo sie am zahlreichsten waren. Ihre Söhne solltendasselbe thun. Wir sind die Söhne jener Väter. Es heißt, wirsähen aus wie sie, sprächen wie sie, lebten wie sie, — wir soll-ten handeln wie sie. Möge ein Anderer sprechen, denn ich binfertig."

Nach dieser kurzen Anrede, welche mit der Eröffnungsrede desVorsitzenden einer unserer öffentlichen Versammlungen verglichenwerden konnte, machte die Pfeife wieder die Runde.

Man erwartete allgemein, Peter würde sich jetzt erheben, dießgeschah aber nicht. Da Krähenfcder dieß bemerkte, übernahm eres, die Lücke auszufüllcn, um jenem großen Häuptlinge Zeit zulassen, seine Gedanken zu ordnen.

Krähenfcder war bei weitem mehr Krieger als Redner, undwenn man ihm aufmerksam zuhörte, galt dieß eher dem, was ergethan hatte, als dem, was er sagte. In seine Rede mischte sich,ziemlich natürlich, viel indianische Ruhmredigkeit.

„Mein Bruder hat euch von den M»kec-Scalpen gespro-chen," begann er. „Er sagt, sie seien zahlreich. Er sagt, cs soll-ten deren weniger sein. Er dachte nicht daran, wer so nahe beiihm saß. Vielleicht weiß er nicht, daß die Zahl um drei vermindertwurde, seit der letzte Mond wechselte. Krähenfeder nahm drei zuChicago.

„Die Dankees müssen zahlreicher sein, als die Bisons aus den