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„Möge mein Bruder seine Ohren sehr weit öffnen, damit er-hört, was ich zn sagen habe. Wir danken ihm, daß er uns mit-gctheilt hat, wir seien Juden. Wir glauben, er denke so, wie erspricht. Dennoch glauben wir, wir seien Rothhäute und Indianer,und keine Juden. Wir haben nie den Ort gesehen, wo die Sonneaufgeht. Wir wünschen ihn nicht zu sehen. Uistere Jagdgründesind dem näher, wo sic untergeht. Wenn die Blaßgesichtcr glau-ben , wir hätten ein Recht auf jenes entlegene Land, das reich istan guten Dingen, so wollen wir es an sie abtrcten und diese Lich-tungen, die Prairien und die Wälder für uns behalten. Wir ken-nen das Wild unter der ausgehenden Sonne nicht, das uns viel-leicht tödtct. Geht zu euren Freunden, und sagt ihnen: „DieIndianer wollen euch das Land unter der ausgehenden Sonne ge-ben, wenn ihr sie auf ihren Jagdgründen lassen werdet, wo sie solange gewesen. Sie sagen, eure Lanoes seien größer, als ihreCanoes, und ein einziges fasse einen ganzen Stamm. Sie habeneinige eurer dicken Canoes ans den großen Seen gesehen und siegemessen. Füllt Alle, die ihr gebaut habt, mit euren Squawenund Pappuscn, bringt eure Habseligkeitcn hinein und kehrt auf demlangen Pfade zurück, auf welchem ihr gekommen seid. Dann wirdder rothe Mann dem Blaßgcsichte danken und sein Freund sein.Das ferngelcgene Land soll dem weißen Mann eigen sein. Er mages nehmen und seine Dörfer dort aufbancn und seine Baume fällen.Dieß ist Alles, was die Indianer wünschen. Wenn die Blaßgeflch-ter die Blattern und das Feuerwasser mit sich nehmen wollen, istcs desto besser. Sie haben beide in dieses Land gebracht, cs istrecht, daß sie das Mitgcbrachte wieder mit sich nehmen. Will meinBruder dieß seinem Volke sagen?"

„Es würde zu Nichts führen. Sie wissen, daß das LandJndäa von Gott für sein auserwähltcs Volk bestimmt ist, und siesind keine Inden. Nur die Kinder Israels können jenem Landeseine ehemalige Fruchtbarkeit wieder geben. Es wäre vergebens,