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ein Beiname, welchen ihm die Soldaten gegeben hatten, weil erdieses Wort gewöhnlich mit großer Salbung aussprach, vielleichtauch, weil sie nach einer langen Predigt kein Wort so gern hörten,wie dieses. In Folge langen Gebrauchs hatte man sich so darangewöhnt, daß die Leute keinen Anstand nahmen, sich dessen in sei-ner Gegenwart zu bedienen.

Dieser Missionär war ein Methodist, — eine Sekte, welche injener Zeit nur wenige Geistliche von Bildung auszuweisen hatte, dieMehrzahl ihrer Seelsorger stammte aus einer Gesellschaftsklasse,die es ihnen nicht schwer machte, kleine Beeinträchtigungen ihrerWürde zu übersehen, und welche wirkliche oder gewohnheitsmäßigeSelbstverläugnung gelehrt hatte, sich eindringlicheren persönlichenDcmüthigungen zu fügen, als die waren, welche blos von derZunge herrührten. Daß es „Wölfe in Schafskleidern" unter denMethodisten, wie unter den übrigen religiösen Sekten dieses Landesgibt, lehrt die tägliche Erfahrung, man muß aber sehr geneigt sein,bas Schlimmste von Anderen zu glauben, wenn man in den uner-müdlichen Bemühungen dieser christlichen Sekte nichts als Schwär-merei und Heuchelei entdecken will.

„Ihr habt recht, Korporal," antwortete der Missionär, „wenndie Dinge so stehen, wüßte ich nicht, was wir Besseres thun könn-ten, als uns ganz in Onoah's Hände zu geben. Er hat uns bis-her gut gerathen und wir werden mit ihm besser daran sein, alsmit jedem andern Führer, welchen wir hier in der Wildniß findenkönnten."

Le Bourdon traute kaum seinen Ohren! Onoah war derindianische Name des schrecklichen, so sehr gefürchteten Wilden,welcher weit und breit bei allen weißen Bewohnern jenerGrenze, sowie in allen amerikanischen Garnisonen unter demNamen „Scalpir-Peter" oder „Scälpir-Pete" bekannt war.In der That sollte „Onoah" in mehreren Mundarten des Jrokesi-schen „Scalp" bedeuten. Vielleicht ist es auch nicht überflüssig,