248 Gcschichte der Kreuzzüge. B u ch II. K a p. XVI.

Den Aeltern als zarte Knaben mit vielem Gelde oder andernVortheilen abgetanst, wurden die Assasinen in verborgenen,aber anmuthigen Oertern erzogen und zum unbedingten Ge-horsam gegen des Scheichs Befehle gewöhnt. Damit siezu entfernten Sendungen desto geschickter seyn möchten, sowurden sie besonders in den Sprachen mancherlei) Völker un-terrichtet. Man vergönnte ihnen in vollem Maße den rei-zendsten Genuß aller sinnlichen Ergötzungen, und wenn dieJünglinge wonnetrunken in dem Genüsse schwelgten, dannerhitzte man ihre Einbildungskraft mit den Bildern noch grö-ßerer Wonne, welche in den Gefilden der Seligen ihrerwarte, wenn sie in der treuen Erfüllung der Gebote desScheich den Märtyrcrtod fänden. -Wie konnte solchem Reitzedas Eemüth des feurigen Jünglings widerstehen, besondersda auch hienicden unter seinen Brüdern unsterblicher Ruhmdie kühnen Thaten lohnte! Denn der Jsmaclit, welcher imDienste des Scheichs das Leben opferte, ward von denNachgebliebenen als Märtyrer und Heiliger verehrt. SchonHassan konnte dem Abgeordneten des Sultans Dschclaleddau-lah, der ihn zur Unterwerfung auffordcrte, einen überra-schenden Beweis des Gehorsams seiner Rotte geben. Zu

welche zum Meuchelmorde angeleitetwürden. Mit dem Namen Affasineist in dieser Hinsicht ohne Zweifel derName Fedawy gleichbedeutend,welchen Herr Quntre me re ausEbn Fsrat und.dir Geschichte desSultans Kelawun ansührt. Nichtalle Jsmaeliten waren Assasinen odcrFcdawy's, sondern nur eine Anzahlvon ihnen, welche das Gelübde ei-nes solchen Gehorsams geleistet hatte.Daher erklärt sich in der Stelle aus

der Geschichte deS Sultans Äela;wun bey Quarr cmere (lVlsm.geogr. II. u. s. w. a. a. O.)der Ausdruck: 8el»mali, Imire-lieirldcssaiv^. Eine untergeord-nete Elaste solcher Fedawy 's warvielleicht die der Lazik, welcheebendaselbst erwähnt werden: ,,rrir

ierine ieinaelieir, ein nomdre so

Das Wort ieazik bezeichnet einenGefährte n oder Genossen.