Herzog Gottfried.

nischen Christen selbst die Eintracht mit den morgcnländischcnChristen, möglich scyn, welche schon durch gegenseitigen Re-ligionehaß erschwert wurde! Von dieser Eintracht aber, voneiner Verschmelzung der Abendländer und Morgenländer hingdoch größtenteils die Fortdauer des neuen Reichs ab. Dielateinischen Christen blieben ein einsames Häuflein, dessenAnwesenheit in Syrien eine beständige Mahnung für dieMuselmänner zum heiligen Kriege war, dabcy gefürchtet undgehaßt von allem, was sie umgab. Selbst die Dörfer imGebiete der Christen waren meistens von Saracenen bewohnt,welche nicht nur den Anbau des Landes absichtlich vernach-lässigten, um Hungersnoth zu bewirken, so sehr sie auchselbst davon litten, sondern auch die Franken, welche sie ein-sam auf den Heerstraßen fanden, mordeten, und selbst indie christlichen Städte, deren Mauern zerfallen waren, beyNacht zum Morden und Plündern cinbrachen. Deshalb ver-ließen viele Pilger verzweifelnd das Land, und Gottfried sahsich genöthigt, das Gesetz zu geben, daß jeder, welcher seinGut im Lande Gottes verlasse, keinen Anspruch wider den-jenigen haben sollte, welcher das von ihm verlassene Gut EinJahr und Einen Tag ruhig und ohne Widerspruch mit Muthin der Trübsal behauptet habe ^). Der Herzog Gottfriedmußte selbst sich entschließen jenseit des Jordans zu ziehen,um durch unvermuthctcn Uebcrfall die in den dortigen Triftenherum ziehenden arabischen Stämme ihrer Heerden und ihrerLebensmittel zu berauben, damit er die Noch lindern möchte-In Europa erkaltete der Eifer für das heilige Land sogleich

7) ,,711 causam eälcto äerlerunr, Lnnnin. er äleirr rrair^irille er 5iusirr ttninra i>i'lrc§er 1 irll 0 Incunr Irnke- Hirgesrione sllyrrlcl xosseäer.i.irr".rr'd; er evirrm l'oveier . ^rri 'VV 1 Nr. Ivr. IX. lg. Vgl. TÜ. I,

Irr lrlkrrliulorre irerseveraines xer . S. 4*2.