Einleitung.

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der Juden und der Christen, welche von Israel, dem En-kel Abrahams hcrstammc, sey von ihrer altcnReinigkeit ent-artet; durch ihn offenbare sich unverfälscht das Licht, wel-ches Ismail, der Araber Stammvater, von Abraham seinemVater erhalten, und welches bis jetzt bey seinem Volk imDunkeln verborgen gewesen sey "). Einige seiner Ver-wandten und viele der angesehenen Araber zu Mekka er-kannten ihn als göttlichen Propheten an, verließen denDienst der Abgötter, und dienten jetzt Allah durch Gebet,

Fasten und körperliche Reinigungen. Noch luchter über-zeugte er von seiner göttlichen Sendung die Araber, welchedem wahren Gott schon nach jüdischer oder christlicher Weisedienten; die Stadt Jathrcb nahm ihn als den GesandtenGottes an, denn sic ward von christlichen oder jüdischenArabern bewohnt So wie Mohammcds Anhänger sichvermehrten, entbrannte gegen ihn mehr die Eifersucht sei-ner Stammsgcnossen, der Koreischiten, denn sie fürchte-ten, das Ansehen der Kaaba, in deren Besitz sie waren,möge durch ihn zerstört werden. Sic beschlossen endlich, J-ü-r»ihn zu tödtcn und Mohammed entwich aus Mekka zu sei-nen Getreuen nach Jathreb, welche seit dieser Flucht dieStadt des Propheten (Me di nah on-Nabi) genanntwurde. Nachdem er sieben Jahre hindurch viele Rcichlhü-mcr durch die Plünderung der seinen Feinden gehörigen Ka-ravancn, welche auf ihrem Wege aus Syrien die Gegendvon Medinah berühren mußten, steh erworben hatte, ineinigen Gefechten von den Koreischiten besiegt war, in mch-

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") kocoeke S. 24. re der Iakobiten. Es statten schon

§ 6 ) Die arabischen Christen vorsterchristiicheKdncheinAra-nahmen meistenkbeüs nur eine Na- bien aesterrscht. kove-cke T»tnr in Christo an, nach der Leh- izü. folg.