ix Geschichte der Krcuzzüge.

reich, sondern auch nach Spanien zogen dieKanflente ausdem Morgenlandc 4H. Diese Verbindung mit dem Orient,dies entstandene Bednrfniß seiner Schatze, erhielten auchben denen daS Interesse für das heilige Land rege, welchenicht aus christlicher Frömmigkeit cs liebten. Zugleich abererleichterte dies Handelsverkehr des Abendlandes mit demMorgenlandc die Reisen derjenigen, welche nach dem heiligenLande wollten, um den Grabstein des Erlösers zu küssen.

Daher erregte cs ein nicht geringes Schrecken in ganzEuropa, als die Lander, welche den frommen Christen hei-lig, dem Handelsstandc und den an orientalischen Luxusgewohnten Reichen wichtig waren, in die Gewalt derjeni-gen fielen, welche nicht an Icsum Christum, den SohnGottes glaubten.

Das Ums Jahr üvz) trat zu Mekka Mohammed, der SohnAbdallahs, ein edler Araber aus dem Stamm Koreisch aufmitcr und lehrte, er sey der letzte und größte Prophet, größerd"' als alle Gesandte Gottes, welche seit Adam bis auf Ie-'sum den Messias im jüdischen Volk erschienen, und daßalle Menschen sich dem einzigen Gott weihen muß-ten §4) nach der Weise, welche er lehre; denn die Religion

42) So finden sich auch ill de»lsgivus vi^ir-arliaruni mehreresehr günstige Gesche für die nago-

ioch wohl meist Kanslcutc ausdem Morgcnlandc waren. leb. tt,tir. z.

44) Moslem (bey Perser»und Türke» Musulm an, da-her unser Muselman», Musel-männer), „einer, der Golk unddessen Wille» mit uurerfälfchteii!

Glauben und uubcdingtein Gehor-sam ergeben ist'^ nach Reiske'srichtiger Erklärung z» Gnibricund Gral) V. Vl. Th. I- S. bst.Das isi die Summe des Islam, daßman bekenne, cs sey kein Gott „als Allah, und Mohammed schsei» Gesandter, daß inan zu de»bestimmten sleiten bete, Almosengebe, im Monat Namada» fasten n d w e n ii in a n k a n n, zurKaaba wallfahrte. S. Uococie«Lj>e<,ine. tri6r. -teab. G. 52.