32 CATO MAIOR

multa enim, quum remissi et liberisunt, futura prospUciunt. Ex quo intelligitur, quales futuri sint, quum seplane corporis vinculisrelaxavcrint. Quare, sihaecitasunt, sic me colitote, utDeum. Sin una esl interiturusanimus cum corpore, vos tarnen, Deos verentes,quihancomnem pulchritudinem tuentur et regunt, memoriamnostripie inviolateque servabitis. Cyrus quidem haecmoricns. Nos, si placet, nostra videamus. XXIII. 82.Nemo umquam mihi, Scipio, persuadebit, autpatremtuum Paullum, aut duos aros,Paulium etAfricanum,aut Africani patrern, aut patruum, aut multos prac-stantes riros, quos enumerare non est neeesse, tan-ta esse conatos, quae ad posteritatis memoriampertinerent, nisi animo cernerent, posteritatem ad sepertinere. An censes, (ut de me ipso aliquid moresenum glorier,) me tantos labores diurnos noctur-nosque domi militiaeque susceptux-um fuisse, si iisdem finibus gloriam meam, quibus vitam, essem ter-minaturusl Nonne melius multo fuisset, otiosam ae*tatem et quietam sine ullo labore et contentione tra-ducere? Sed, nescio quomodo, animus, erigens se,posteritatem semper ita pvospiciebat, quasi, quumexcessisset e rita, tum denique ricturus esset. Quodquidem ni ita se haberet, ut animi immortalcs essent,haud optimi cuiusque animus maxime ad immortali-tatem gloriae niteretur. 83. Quid, quod sapientissi-mus quisque aequissimo animo moritur, stultissimusiniquissimo? Nonne vobis videtur animus is, quipluscernat et longius, videre, se ad meliora profieisci:ille autem, cuius obtusior sitacies, nom idere? Equi-dem efferor Studio, patres rcstros, quos colui et dilexi, ridendi: neque rero eos solum convenire areo,quos ipse cognovi, sed illos etiam, de quibus audiviet legi et ipse conscripsi. Quo quidem me proftci-scentem haud saue quis faeile retraxerit; neque tam-quam Peliam recoxerit. Quod si quis Deus mihi lar-