feit Cctbnifj unb Sßolf.

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@rwad;en gebracht unb wieber in ben ©d)tummcr !;abc jurücf»fallen taffen, um bereinff aufs 9leue ju erwachen unb aß$£()iev nad) unb nad; in SJfenfcbcnfeelen, unb fo weiter juhöheren (Stufen t;inaufjuj!rcbcn; eine Krt von bejauberterSBelt, ju beren Knnebmung ber berühmte SDtann nur baburd)bat verleitet werben fönnen, baf? er ©innenvorftellungcn aß(Srfcbeinungen, nicht, wie eS fein follte, für eine von allengegriffen ganj unterfcbicbcne SBorjtellungSart, nämlich ILn-febauung, fonbern für ein, aber nur verworrenes ©rfenntnijjbureb ^Begriffe annabm, bie im föerftanbe, nicht in ber ©inn=liebfeit ihren ©itj batw*

2)cr ©ab ber Sbentität beS ‘iJticbtjuunterfcbeibenben,btr ©ab beS jurcicbenben ©runbeS, baS ©pffem ber vor*berbefiimmten Harmonie, enblicb bie Sltonabologie, macbcnjufammen baS 9teue auS, waS ßeibnib unb nad) il;m SBolf,beffen mctapbbfif^eS 83erbicnjt in ber praftifdjen fPbilofopbie beiSBeifem größer war, in bie Sttetapbbfif bet tbeoretifdjen fPbilofopöttju bringen verfuebt baten- £>b biefe Sßerfudje gortfebritte berfelbengenannt ju werben verbienen, wenn man gleich nid?t in Kbrebejiebt, baß ftc baju wol)l vorbereitet baten mögen, mag am ©nbebiefeS ©tabiumS, bem Urttjeile berer anheim gcftellt bleiben, bie ftd)barin bureb große tarnen nicht irre machen taffen.

3u bem tbcoretifcb'-bogmatifcben S£t;eile ber 9)Jetapb#’f gehörtauch bie allgemeine rationale 9taturlet)re, b. t. reine ?)l>ilofo^t)icüber ©egenßänbe ber ©inne, ber ber äußeren, b. i. rationale Äör*perlebre, unb beS inneren, bie rationale ©eelenlebve, wobureb biefPrincipien ber 9Jtögtid)feit einer Erfahrung überhaupt auf eine jwie--fad)c Krt 2Sal)rncbmungcn angewanbt werben, oI)nc fonft etwas(SmpirifdjcS jum ©runbe ju legen, aß baß eS jwei bergleidjen©egenfidnbe gebe. •— 3n beiben fann nur [fo viel] 2Biffenfd)aftfein, aß barin fDtatbematif b. i. Sonftruction ber ^Begriffe ange*wanbt werben fann, baßer baS 9täumlid)e ber ©egenfidnbe ber9%ftf me()r a priori vermag, aß bie Scitform, welche ber Kn-