^weiter Qf t> f cf> ti t t t.

Die ‘Äuflöfung ber Aufgabe:

$Ü>ie finb f o n ttyetifcfye Urtheile » priori möglich?nach £ e r r n © b e r h a r b.

©iefe Aufgabe, in ihrer OTgemeinheit betrachtet, ift berStein bcS UlnßoßeS, woran alle metaphpftfehe Dogmatifer mwer*meiblid) fcheitern muffen, um ben fie baher fo »eit herumgehen, alsc§ nur möglich ift; wie idh benn noch feinen ©egner ber .Kritifgefunben habe, ber ftd) mit ber 2luflöfung berfelbcn, bie für altegälte geltenb wäre, befaßt hätte. £err ©bewarb, auf feinen SafebeS 3Biberfprud)3 unb ben beS jureidjenben ©runbeS, (ben er bod)nur als? einen analptifd)en »ertragt,) geftüfet, »agt ftd) an biefeUnternehmung; mit welchem ©lud »erben »ir balb feiert»

£err ©bertjarb hat, »ie eS fd)eint, oon bem, »aS bie Äritif©ogmati§mu§ nennt, feinen bcutlichen SJegriff. So fprid)t etS. 262 oon apobiftifchett SBeweifen, bie er geführt haben »ill,unb fetjt hirt&u: „wenn ber ein Dogmatifer ift, ber mit ©ewißhettDinge an ftd) annimmt, fo müffen »ir unS, eS fojte, »aS eS »olle,bem <Sd)impf unterwerfen, Dogmatifer ju heißen" —■ unb bannfagt er S. 289: „baß bie Seibnih’fche fPhttof 0 ^ ebenfowobl eineSSernunftfritif enthalte, als bie Äant’fche; benn fie grünbe ihrenDogmatismus auf eine genaue Serglieberung ber @rfenntnißoermö=gen, »aS burd) ein jcbeS möglich fei." 9lun — wenn fie biefeSroirf(id) tl)ut, fo enthält fie ja feinen Dogmatismus in bem Sinne,worin unfere Äritif biefeS 2Bort jeberjeit nimmt.