III. £ß. SBie tfl SD?cfap^)wfi6 überhaupt möglich? §.60. 289

(jrtlb berfelben liegt, ju bem, waS innerhalb enthalten iß, ein-feßränft.

©ie natürliche £ßeologie ift ein folget ©egriff auf ber ©renjeber nt enfeß ließen SSernunft, ba fte fleh genötigt fteßt, ju ber ^beebe§ hochften SßefenS (unb, in praftifeßer ffiejießung, aueß auf biceiner tnfelligiblen SBelt) ßinauSjufeßen, nießt um in SlnfeßungbiefeS blofen S3crßanbeSwefenS, mithin außerhalb ber ©inncnwelt,etwas ju beßtmtnen, fonbern nur um if>ren eigenen ©ebraueß inner=Ijalb berfelben naeß S)rincipien ber größtmöglichen (theoretifchen fo.wohl/ flB praftifeßen) ©inbeit ju leiten, unb ju biefem ©eßuf fießber ©ejießung berfelben auf eine felßßßänbigc SSernunft, als berUrfacße aller biefer SSerfnüpfmtgen ju bebienen, ßiebureß aber nichtetwa fteß bloS ein SQSefen ju erbiebten, fonbern ba außer ber©innenweit notßwenbig ©twaS, waS nur ber reine SSerßanb benft,anjutreffen fein muß, biefeS nur auf fotebe SBeife, obwohl freilichbloS nach ber Analogie ju beßimmen.

3luf folcbe SBeife bleibt unfer obiger ©ab, ber ba§ Siefultatberganjen ÄritiHß: „baß unS SSernunft bureß alle ihre SJrincipiena priori niemals etwas meßr, als lebiglicß ©cgcnßänbe möglicher©rfaßrung unb aud) üon biefen nichts meßr, als was in ber @r-fabrung erfannt werben fann, lehre"; aber biefe ©infeßränfttngßinbert nießt, baß fte uns nießt bis jur objectiocn ©renje ber ©r-faßrung, nämlicß ber ©ejießung auf etwas, waS fclbfl nießt @e=genßanb ber ©rfaßrung, aber boeß ber obetßc ©runb aller berfelbenfein muß, fußre, oßne unS boeß oon bemfelben etwas an ftcb, fon=bertt nur in ©ejießung auf ißren eigenen öollßanbigcn unb auf bießöcßßen äweefe gerichteten ©ebraueß im Selbe möglicher ©rfaßrungju leßren. SDiefeS iß aber aueß aller Stußen, ben man vernünftigerSBeife ßiebei aueß nur wünfeßen fann unb mit welcßem inan Urfacßcßat jitfrieben ju fein.

§• 60 .

©o ßaben wir SMapßpfif, wie fte wirf ließ in ber St atu r-attlage ber menfeßließen SSernunft gegeben iß, unb jwar in beimÄant f. 5©. III. 19